viernes, 17 de junio de 2011

PROPUESTA METODOLOGICA DE LA SITUACION-PROBLEMA PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA

TEMA: LA REVOLUCION MEXICANA
(EL CENTENARIO)

Dirigido:  4° grado

COMPETENCIAS:
  • Comprender en tiempo y espacio histórico
  • Manejo de información histórica
  • Formación de una conciencia histórica para la convivencia
APRENDIZAJES ESPERADOS

Explicar los sucesos que dan inicio a la Revolución Mexicana,
Ponderar las causas y consecuencias de todos los personajes
Debatir la importancia de este suceso y trasladarlo al presente en nuestra actual sociedad.



MOMENTO


ACTIVIDAD

Inicio

*Proyección de transparencias con
   imágenes revolucionarias.
*¿Qué hacer? Escribir qué sentimiento
     les generó al momento de
     visualizarlas.


Desarrollo


*Proyectar un discurso inspirador con frases y canciones del tema.  Participen en el canto.
* Lectura guiada por el maestro del libro del texto.
*Conceptualizarlo en un mapa conceptual
*Proyectar videos para análisis de comparaciones y organizarlo en debate:


Final

*Biografía de los personajes históricos con la finalidad de montar una historieta.

Evaluación
·       Portafolio de evidencias
·       Evaluación por rúbricas

LIGAS DEL TEMA: LA REVOLUCION MEXICANA

FUENTES BIBLIOGRAFICAS
http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_mexicana
http://www.monografias.com/trabajos10/reme/reme.shtml
http://www.bicentenario.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=468&Itemid=83
http://es.scribd.com/doc/12935275/La-Revolucion-Mexicana-19101920
http://www.ninos2010.gob.mx/

FUENTES HEMEROGRAFICAS





FUENTES AUDIOVISUALES

http://photoshopvivisc.blogspot.com/2011/05/revolucion-mexicana.html

http://www.bicentenario.gob.mx/revolucion/
http://www.youtube.com/watch?v=2qq73__rP7c
http://www.youtube.com/watch?v=GtGwZp5HmFU

CORRIDOS: http://www.dailymotion.com/video/xfhxmp_cien-anos-de-historia-de-la-revolucion-mexicana_webcam

jueves, 16 de junio de 2011

Modificaciones en los conceptos y representaciones en el uso de las TIC´S para el aprendizaje de la historia

 El aprendizaje de la historia en decadas anteriores es hacer referencia a un estilo muy tradicional que no fue absolutamente de interés y, por consecuencia el aprendizaje de hechos históricos unidos a memorización de fechas y lugares,  me atrevo a decir con certeza que no representan
 ningún aprendizaje significativo.

La modernidad de la tecnología ha propíciado nuevas herramientas de aprendizaje en la historia y con ello la transmisión del conocimiento de manera más atractiva para el alumnado y también para el profesor.

Algunas ventajas en la introducción de las TIC´S en el aprendizaje de la  historia son aspectos como:

* Se accede a recursos más elaborados y con información específica; es importante mencionar que se debe dar una línea específica de busqueda en la representación porque se puede desviar la atención y enfrascarse en otro tipo de contenidos alejados del objetivo.

* Se crean documentos y archivos a partir de información precisa y con rapidez.

* Es una oportunidad interactiva para la divulgación histórica a través de juegos didácticos.


















OPORTUNIDAD DE INNOVAR EN HISTORIA

El acceso a internet y todas las herramientas tecnológicas son una ventana abierta a la innovación educativa, sin embargo tanto el nivel del profesorado como el alumnado debe estar capacitado en el manejo de todo ello. Y además un elemento primordial e indispensable es cosiderar la ACTITUD y DISPONIBILIDAD AL CAMBIO en este nuevo reto de la educación.

viernes, 10 de junio de 2011

METACOGNICION DE LA NARRATIVA


Con la enseñanza tradicional del conocimiento histórico es una mera mecanización y memorización de fechas y acontecimientos, ordenados cronológicamente; ahora con esta oportunidad de apropiarnos de nuevas herramientas y estrategias para inducir al alumno en la investigación histórica, una pertinencia es la "narrativa".

La narrativa nos ayuda a interpretar nuevas ideas y a integrarlas para reestructurar los hechos históricos.

La narrativa es da una perspectiva renovadora que conlleva a preparar inicialmente al pensamiento y luego a la escritura, es un acto de aprendizaje  para construir y dar inteligibilidad a la realidad considerando el pasado.

Sencillamente es un acto de contarle algo a alguien.

jueves, 9 de junio de 2011

Interpretación y valoración de la propuesta metodológica para el conocimiento histórico: La Entrevista

Basado en la lectura de Chantal Tourtier Bonazzi


Esta propuesta nos da pauta a abrir opciones de investigación para inducir al alumno como investigador

Obviamente se visualiza sobre qué testimonio o hecho histórico se llevará a cabo la investigación.

La planeación de la entrevista requiere cuidar cada detalle desde la indagatoria hasta el resguardo de las evidencias

Apreciación personal:
Esta propuesta metodológica como es la entrevista
puede resultar muy eficaz, ya que permitirá al alumno convertirse en un investigador de campo
propiciando el interés, análisis y reflexión de hechos históricos.

A pesar de ...contracorriente

Me llamo Victoriano Huerta, , mi  país me conocerá de esta manera.. comenzaré diciendo que nací en Colotlán, Jalisco el  23 de marzo de 1845, aprendí a leer y escribir aunque con muchos pesares, y esos obstáculos fueron artifices para reconocer en mí, esa gran ambición de ser alguien importante en el futuro.

Mi gran ahínco de superación se vió beneficiado al ingresar con una beca en el Colegio Militar, les demostré mi inteligencia y valor, tanto que hasta el propio Presidente de la República  Benito Juárez me vislumbró diciendome: "De los indios que se educan como usted, la Patria espera mcho".

Y así fue, para el año de 1890 tenía el grado de Coronel, ascendí a General Brigadier, recibí la Medalla al Mérito Militar y miembro de la Suprema Corte Militar de la Nación, con todos estos titulos aún no sentía culminadas mis ansias por servir y darle a mi país, mi sueño infantil:

"Ser Presidente de la República"


Por aquellos tiempos, mi preocupación a pesar de mi rango militar, veía muchas injusticias con los indígenas y conocí a Francisco I. Madero, que compartía el mismo sentir, nos unimos a la lucha para derrocar a Porfirio Díaz, incluso me correspondió escoltar el convoy al Puerto de Veracruz para su exilio.

Demostrándole con ello mi fidelidad a mi país y a Madero, uniendonos a la lucha que apenas iniciaba,
mi gran cercanía con él, empecé a darme cuenta que Madero, solo usaba al pueblo para beneficio propio.
En uno de tantos encuentros me enfadé con él, reclamándole que nuestro pueblo confiaba en él, como lo descubrí ante todos, entonces el me acusó de insubordinación y me destituyó.

Más tarde recapacitó y me convenció de seguir al frente de las Tropas como Jefe Militar, argumentando que seguiamos persiguiendo los mismo ideales. Yo acepté, aunque desde ese momento estuve muy atento a su forma de gobernar el país, para al final otra vez descubrir que todo intento de lucha por la justicia nacional era en vano.

Fue entonces que para salvar a mi pueblo de un Segundo Porfirio Díaz, decidí tomar el mando de mi país, se suscitaron muchas rebeliones, en una de ellas: Francisco Villa unido con Emiliano Zapata ( ya sabian que Madero los había traicionado, no solo a ellos sino a todo el pueblo), le tendieron una emboscada al convoy de Madero, apresandolo y obligandolo a renunciar, para después ser fusilado.

Yo Victoriano Huerta me nombre como Jefe Interino y de inmediato convoque a elecciones, resultando electo.

Mi pueblo indígena me proclamó Presidente de la República, goberné con esas fuerzas que tuve en mi sueño de infancia, se lograron muchos avances y hoy en la historia soy reconocido.

jueves, 2 de junio de 2011

MAHATMA GANDHI

                                              Archivo:Gandhi smiling.jpg

Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio

Entre los grandes teóricos que modificaron la
configuración política e ideológica del mundo en el siglo XX, figura este
hombre de austeridad inflexible y absoluta modestia.
Mientras trabajaba en Sudáfrica para una empresa, se interesó por la
situación de los 150.000 compatriotas que residían allí, luchando contra las
leyes que discriminaban a los indúes en Sudáfrica mediante la resistencia
pasiva y la desobediencia civil.
En su país la India, desde 1918 figuró abiertamente al frente del
movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las
huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha
armada y predicaba la no violencia
y la resistencia pasiva como medio para
resistir al dominio británico. Preconizaba la total fidelidad a los dictados de
la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario;
además, luchó por el retorno a las viejas tradiciones indias.
La idea central era la de que las injusticias sociales deberían ser
contestadas, pero no con protestas violentas, sino tratando de conseguir un
cambio en la mentalidad de los propios oponentes. La forma de alcanzar
esto radica en la propia capacidad de sufrimiento por una causa justa, y por
la estricta observancia de la no violencia.
Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de
resistencia no violenta. Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a
través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.
Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional.
Gandhi nunca llegó a recibir el premio Nobel de la Paz, aunque fue
nominado cinco veces entre 1937 y 1948. Décadas después, sin embargo,
el Comité que administra el premio Nobel declaró la injusticia de tal
omisión, que atribuyeron a los sentimientos nacionalistas divididos que
negaron tal premio a Gandhi.

1. Fue un gran logro la independencia pacifica, ¿porqué recurrir al ayuno?
2. Al independizarse de Gran Bretaña en 1947, ¿fue decepcionante ver separarse a la india en dos paises?
3. Ser un lider sui generis con bandera de no violencia ¿ayudó la creencia religiosa del pueblo hindú?
4. En un pueblo fanático, ¿porqué apoyaba las aperturas religiosas, cuando usted fue considerado casi una divinidad?
5. ¿Cree haber conseguido su propósito si después de la independencia, solo se genero más violencia entre la gente que lo apoyaba?